3)第二百二十六章:农儒相怨_大国将相
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  话,还是讲得十分有道理的。前些年我就与钜子谈过,我说,人无贵贱,但有智慧高低之分,不可一概而论,强求公平、公正。……就拿墨造局的诸墨者来说,我少梁这三年的迅猛发展,离不开诸墨者的贡献,这三年来,营部的墨者发明了防水的水泥,率众于涺水、芝水上游修筑了水坝,从根本上大大降低了我少梁出现洪涝灾难的可能,造福了如今我少梁三十几万国民,这些墨者的贡献,岂不比种三年地要大得多?……再比如造部的墨者,他们在近两年里打造了两万于把强弩,增强了我少梁军队的实力,令秦、魏两国从此不敢轻视我少梁,这岂不比种两年地的贡献要大得多?……许先生率诸弟子来投奔我少梁,我李郃代表少梁欢迎诸位,但恕我直言,贵学派的一些思想、主张,在下不能认同。……当然,在下也并非全盘否决贵学派的主张,你我可以求同存异,一点一点地展开详细的辩论。这些年,我就时常与钜子,与诸位墨者一同辩论,有益的就留下,危害的就祛除……”

  他转头看向墨践与墨行,二人微笑着朝许行点了点头。

  不得不说,正是因为这种辩论,才导致他梁墨逐渐出现了变化,因而不被曾经的墨家主流宋墨所认可,但包括墨践在内,大部分的梁墨派弟子都不认为是他们错了,反而认为是宋墨太过于保守——几十年前墨子时期的墨家思想,怎么可能一成不变在几十年后的年代所流通呢?他梁墨才是当代最先进的墨家思想!

  李郃温和的态度,让许行颇为感动,连连点头苦笑道:“在下已被孟子教训过,不敢再妄言治国之法……”

  李郃勉强听懂,笑了笑正要说话,忽见陈相的弟弟陈辛愠色说道:“许师何必敬称孟轲?以我看来,他根本不配称作儒家圣人!”

  说罢,他朝一脸困惑的李郃、范鹄以及墨践、墨行几人说道:“诸位不知,孟轲那一番言论或有道理,但他为人十分傲慢,先是骂我兄弟二人不知尊师重道,骂我兄弟在陈师过世后便投奔许师,骂我兄弟叛门之徒,甚至还骂许师‘南蛮鴃舌’……”

  “南蛮鴃舌?”范鹄微微色变,脸上露出几许难以置信。

  所谓南蛮鴃舌,即孟子讽刺许行说话如鸟语,虽说许行那一番‘君臣并耕同食’的言论确实荒诞,但作为儒家的圣人,用这种词——尤其是用‘南蛮’二字指代楚人出身的许行,这确实谈不上合适。

  他摇摇头说道:“想不到堂堂儒家圣人,竟会说出这等粗鄙之词。”

  见此,陈辛恨恨说道:“许师与兄长被其所惑,我却看得明白。他骂我兄弟二人,是因我兄弟二人曾是儒生,师从大儒陈良公,陈公过世后弃儒投农,他心中不快;羞辱许师,是因为许师在滕国传扬我农家学说,甚得滕公器重,也甚有民望,故而被那孟轲所忌……”

  “住口!”陈相喝止了弟弟:“不得抨击儒家圣人。”

  看了眼愤愤不平的陈辛,范鹄与李郃对视一眼,古怪问道:“当真?”

  “我弟妄言,不足轻信。”陈相正色道。

  李郃、范鹄对视一眼,心中各有猜测。

  仔细想想,人家滕国最先请教的是儒家圣人孟子,可许行却在滕国推行仁政时,跑到滕国去传扬他的农家思想,这就等于断了儒家在滕国的影响力么?

  结果被善于雄辩的孟子借题发挥羞辱了一顿,这确实不奇怪。

  “岂有此理!”

  墨行拍案骂道。

  在旁的墨践,克制着怒气宽慰许行道:“我少梁远胜滕国,师兄在此定能一展所长,他日或有机会,我替师兄讨回这口恶气!”

  “多谢钜子。”

  许行感激而谢,随即又朝李郃、范鹄二人拱了拱手。

  当晚的宴席,就在墨践、墨行、陈辛等人对儒家的骂声度过。

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